Aide urgente aux Irungus (Aisha et Bankole)

Bonjour!
En Juin nous allons faire nos pétitions aux Nations Unies.
Nous allons faire connaître notre cas de « sans pays », et faire le point sur nos droits culturels. Nous avons déjà envoyé plusieurs messages et nous vous demandons de nous aider (organisez des concerts, faire des traductions, etc...).

Grâce à une amie nous avons désormais une version française de notre lettre de soutien. Nous devons envoyer 500 lettres aux Nations Unies en juin! Nous espérons que vous allez montrer votre sincérité en signant la lettre! Nous pensons que c'est le moins que vous pouvez faire de nous aider ainsi que créer le monde meilleur que tout le monde prétend vouloir!

Voici la lettre!

J'apporte mon soutien complet à l'installation d'Aisha et Bankolé Irungu (Angela et David Taylor) dans un pays sans risque, hors des États-Unis et du Canada, afin qu'ils reçoivent un dédommagement financier et que leur situation soit également abordée aux Nations Unies et dans les autres organismes appropriés.

Ils ont été illégalement forcés à errer, en exil depuis 7 ans, strictement à cause d'une discrimination basée sur la race, la nationalité d'origine et les convictions politiques. Leur situation illégale et inhumaine doit être réglée. Je suis scandalisé(e) par le traitement qu'ils ont reçu de la part des autorités canadiennes.

Il est déplorable qu'ils soient non seulement privés du processus de Droit de demandeur d'asile à cause de l'influence d'une puissance étrangère, mais qu'ils soient également privé de faire appel de leur décision à la Commission de l'Immigration et des Réfugiés, au Canada - un droit qui est supposé exister pour tous les demandeurs d'asile. De plus, il est scandaleux qu'Aisha et Bankolé aient été privés de l'accès à l'information avec un organisme international durant plusieurs années en ce qui concerne leur situation d'apatrides.

J'estime que dire à une personne qu'elle ne peut pas retourner dans son pays, comme l'a fait le Canada, est un acte qui fait perdre toute crédibilité à chaque convention et article qui existe dans la Convention Internationale des Droits Civiques et Politiques, particulièrement le droit de quitter un pays quel qu'il soit, incluant le sien, et de retourner dans un autre. Plus encore, je pense que forcer une personne à parcourir le monde sans patrie, sans accès aux soins médicaux gratuits, sans espoir de vie de famille ou de stabilité, est une forme de torture.

Aisha est une musicienne, travailleuse culturelle, et une experte en tradition musicale Afro-Américaine. Elle a été exclue, empêchée de se produire à des festivals de jazz et autres manifestations locales de musique Afro-américaine, alors qu'au même moment des musiciens non Afro-américains jouent et tirent profit de ces évènements. Elle décrit ceci comme "l'impérialisme culturel" de l'industrie musicale - l'industrie profite de la musique Afro-américaine pendant qu'ils empêchent les Afro-américains de la jouer. Au Canada, Aisha a entendue dire que si elle continuait à s'élever contre cela, ça serait mentionné dans sa demande d'asile - et ça l'a été. En Europe, les salles ont refusé de l'engager, et de façon évidente payé les Européens plus qu'il ne l'aurait payé elle, et refusé de la payer pour des performances sous-contrat qu'elle a réalisé. Elle continue à parler haut et fort et à faire son travail culturel en dépit de beaucoup de dureté et d'obstacles.

Je pense que la tentative de contraindre Aisha à abandonner une partie de sa culture en la menaçant est répréhensible. C'est un exemple de pur racisme, d'assimilation forcée et de violation de plusieurs conventions des Nations Unies sur les droits culturels. J'estime, comme il est clairement expliqué dans la Convention Internationale des Droits économiques, sociaux et culturels, que "…En aucun cas une personne ne peut être privée de ses propres moyens de subsistance." Aisha et Bankolé doivent voir leurs droits civiques, politiques, économiques, sociaux et culturels protégés. Je suis persuadé(e) que cette convention s'applique aux cultures de chacun. C'est une question sérieuse qui doit être adressée par ce comité.

Aisha est une musicienne et chanteuse, dont l'oncle tournait avec Duke Ellington dans les années 50. Son père a refusé de se battre pour une Amérique ségrégationniste durant la 2nde guerre mondiale - il fut emprisonné. Son grand-père était un communiste et un contemporain de Richard Wright à Chicago. Bankolé est un écrivain et chercheur ciblé pour ses écrits et sa participation à l'internationalisme du Mouvement noir aux États-Unis. La première formation politique à laquelle il a appartenu aux États-unis était un appel aux Nations Unies pour qu'elles assistent la supervision d'un plébiscite où les Africains décideraient de la nature de leur relation avec le gouvernement américain.

Je soussigné(e) ……………………………………… suis solidaire et résolu(e) à aider Aisha et Bankolé à obtenir une compensation financière, à s'installer dans un pays tiers hors des États-unis ou du Canada et à avoir leur cas réglé devant les Nations Unies et autres organismes appropriés.

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